آدم محوری ایرانی
هوموساپین، ایرانی، سوئدی، مزدیسنی، سوسیالدموکرات، اومانیست، لائیک و استرایت
داستان ۱
گر مرد رهی
رنج و عذاب نشان عدم بهکارگیری خرد
انسان اولیه، انسان ثانویه، آدم و اَبَرآدم
جوامع اشائی
استواری بر خود خودآیی است
خدایی، پیشهٔ اَبَرآدمیان
بیشتر...
داستان ۲
ضمیر خودآگاه و ناخودآگاه
چه موقع ضمیر ناخودآگاه آدم میتواند یک مرجع باشد؟
شباهت مزدا و دِئنا
دوگانگی در ساختار هستی
به پیامبری احتیاج نیست
جهان مادی و مِینَوی
داستان ۳
خدا فقط یک فرض غیر ملموس در آسمانها نیست
اِمشاسْپَندان
اَشا
اَشا، اولین موضع، اولین گام، اولین گاه
وُهومَنَه
داستان ۴
روزی که تلاش میشود جانداران از خوردن یکدیگر بازداری کنند
هستی، ناهستی و هیچ
بیین هستی و ناهستی
ماده، پاد ماده و مادهٔ تاریک
آدمی اندیشمند و لذا به اندازهٔ کافی خودمختار و آزاده جهت انتخاب راه خود است
خِرَد
داستان ۵
دل، ذهن، دلِ وا-«بسته»، ذهن «بسته» شده
حس معمول انسان پنج گونه است
مدیریت ذهن با ابزار تمرکز
انسان کِی آدم شد
وقتی انسان اَبَر آدم میشود
انسان در اسارت ذهن
داستان ۶
آدم منبع لطف و کرم است
توکل به خود توکل به خدا است و به غیر از «خدا» نیست
هستی ملموس و واقعی خودمختار است و شامل عوامل طبیعی و آدم هم میشود
هستی قطعاً دارای خردی بزرگ است
عقل هیچ انسانی ناقص نیست
زن برای کنج خانه پیش بچههایش درست شده
داستان ۷
ذهن یا توسط خسروی وجود آدم مدیریت میشود یا توسط خرد خبیث
اصل تراز ذهنی است نه عشق و شادی
ذهن مبتلا به شادی
خوشبختی و شادی مبتنی بر تنها مَکِش
باده فروش می بده
یلخیگری
داستان ۸
آدم شریف است
خرد خبیث
خرد خبیث چرا خبیث است
خرد خبیث دید ندارد
غفلت از خرد خبیث
آخر عاقبت تبعیت از اسارت خرد خبیث
داستان ۹
خشونت، تبعیض و دگرباشی جنسی
هوشمندی و خودمختاری
تخیلات جنسی
گرایشات جنسی امری ذهنی و سیال هستند
هر انسانی با تمرین و تکرار میتواند متمایل به هر گرایشاتی گردد
ازدواج
داستان ۱۰
اسارت خرد خبیث حالت اعتیاد را دارد
کار دین
بی اعتباری دین بواسطهٔ دین فروشان
تمرکز چیست؟
تمرکز ابزار قطعی مدیریت ذهن
تمرکز ذهنی
داستان ۱۱
تمرکز ذهنی و پراکندگی ذهنی
توجه
کنترل فکر
بدست گرفتن حال
هدف
استقلال از توهم
داستان ۱۲
توهم غریق بودن
ذهن تسخیر شده توهم غریق دارد
خرد که خوب کار نکند جان در عذاب است
ریاضت
فغان کنندگان از فراوانی گرگها
حرف، ژست و ادا
داستان ۱۳
به جای برده مدیر ذهن خود بودن
مهمترین پاداش
برنده و بازنده
فرمول همهگیر نقشهریزی
استطاعتی برای ذوب و غرق شدن در مواهب زندگی نیست
زندگی فقط به بودن احتیاج دارد، به ذهنی تهی
داستان ۱۴
انسان کاملاً تنها رها شده نیست
جبر و تحمیل
خرد سپنتا و خرد خبیث در رفتار هم متضاد هم هستند
راه کار توجه به خرد سپنتا
تسلط و عادت به تراز ذهنی
به پیش
داستان ۱۵
توجه حالتی از ضد ماده را تداعی میکند
اسارت بی چون و چرای خرد خبیث
هدایت یا رانندگی «توجه»
روی چه توجه و از چه حذر کنیم
راهکار خرد سپنتا سبک و ظریف است
ارائهٔ راهکار توسط خرد سپنتا معمولاً به ندرت اتفاق میافتد
داستان ۱۶
همه چیز روست
یک شگرد خرد خبیث
تآمل همه چیز را برای انسان آشکار خواهد نمود
آفرینش نیکی
فن رهائی از تلقینات ذهنی خرد خبیث
خدا بنده ندارد اهریمن دارد
داستان ۱۷
الله، الله است و «خدا» خدا
۷اسلام آئین اهریمن است
کسی که لباس آخوندی به تن دارد
ملاها
آخوند دو مدل بیشتر ندارد
افسار زدن به توحش مذهبیون تندرو
داستان ۱۸
همه چیز خداست و مقدس نیست
خدای عوام، الله بخشی از «خدای» بزرگ هستند
فرد مؤمن متوهم است
انسان ذوب شده در کسی یا چیزی
چیزاللهی
بردهداری مدنی
داستان ۱۹
خر قفل کرده
تعاونی اهریمنی
انسانهای عاقل و بالغ کجا هستند
تشتت ریشهدار
ای مردم برای پراکندگیتان چه میخواهید بکنید؟
بخور تا توانی ز بازوی خویش
داستان ۲۰
مشکل مسلک ایرانی
معماری هخامنشی مدرکی دال بر اینگونه نبودن آن زمان
قرنهاست در این آب و خاک هرکس ساز خودش را میزند
تا سراغ داریم این گونه بوده است
هخامنشیان مردم پروری میکردند نه حکومترانی
پاسداری حقوق مردم در برابر عوامل شهریاری دستگاه خود
داستان ۲۱
گسترش ایران در زمان داریوش بزرگ
جذابیت ملحق شدن به اتحادیهٔ هخامنشی
در زمان باستان واحد سیاسی منسجمی به نام دولت یونان وجود نداشته است
با اسکندر مکدونی سیستم سلحشورانه رسمی شد
دلایل موجه برای انقلاب ۵۷
زورچپان دیدگاههای شاه دلیل انقلاب ۵۷
داستان ۲۲
رسم بردهداری در بین ایرانیان وجود نداشته است
رسوم در حال منسوخ شدن پیشینهٔ غرب
هخامنشیان پادشاهان محق بودند
مناطق هلنی ابتدا بعد از ملحق شدن به اتحادیهٔ هخامنشی روی صلح و آبادانی را دیدند
بنیان شکاف بین دموکراسی و توسعهٔ سوئد و ایران
رضا خان قلدر
داستان ۲۳
ایرانیک هومانیزم
نشان شیر و خورشید را تورکان باب کردهاند
شهریاری مردم ادغام دو پایه در کشور است
آموزش و پرورش همهگیر و اینترنت و شبکههای اجتماعی
تعداد بیشتر مغز، تجربه و بینش
شهریاری همگان به مراتب برتر و ایدهآلتر است
داستان۲۴
دهانهای رو به آسمان بازی که از گرسنگی خواهند مرد، همین
مشکل امروز مردم ایران بیشتر ذهنی است
یک اکثریت خاموش
اقلیت پر سر و صدا
انگشت شماری هم هستند که خود را به آب و آتش میزنند
بایستی به اتحاد فکر کرد
داستان ۲۵
حزب اللّهی دیروز، شاهاللّهی امروز
شاهاللهی
اندیشه و رفتار نیک زمانمند نیست
مزدور
اقتدارگرائی و شایستگی آدممحورانه
تبدیل حکومت به شهریاری
داستان ۲۶
نیاز طبیعی انسانها
حداقل استاندارد امنیت رفاهی همگانی
سوسیال دموکراسی و طبیعت آدمی
نفوذ و قدرت پول
جامعهٔ سوسیال دموکرات
عواقب توزیع مجدد ثروت از طریق مالیات تصاعدی
داستان ۲۷
دور نوینی از دموکراسی یعنی دموکراسی مستقیم
یک شبکهٔ اجتماعی جدید
عملکرد عمومی و شُور عمومی
سیاست
سیاستمداری همگانی
۱شُور و تحزب
داستان ۲۸
سرمان را بیشتر در گریبان خودمان فرو ببریم
کینهتوزی نه
سخاوت دعوت به خود
ملی گرایی
ملیگرائی نمیتواند یک اصل باشد
خارجی ستیزی و خیانت
داستان ۲۹
اگر قرار باشد انسان به جایی برسد
اعتیاد به بیماری
خوشا روزگاران در تراز بودن
فرصت زندگی
تلقین لذّت لقمه دور سر گرداندن
کار را بایستی انجام داد
نگاره
تندرست، تراز، پیروز و پارسا باشید!